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    奈良佛丢出面具给镰鼬,是为了增加逃生的机会。

    使用面具创造出来的天邪鬼,六亲不认,谁近就攻击谁。

    “生前的仇恨”这种说辞,只是奈良佛信口一说。

    刚才率先攻击顾渊其实也是因为顾渊比较近。

    或许天邪的确有什么怨气在面具上残留。

    但新鲜出炉的觉醒遗物,谁也不了解这面具到底有什么特性。

    奈良佛对面具的了解可不比顾渊他们多。

    一旦镰鼬戴上面具,就会成为无常的阻碍,他的助力。

    没想到镰鼬没有第一时间戴上,而且,无常阻拦他的方式如此……无耻!

    镰鼬现在要戴上面具和他决一死战,对奈良佛来说依然是好消息。

    这样至少意味着他还有一丝机会,哪怕是万分之一。

    只是,顾渊又阻止了。

    他宣布,今晚的事情就此结束。

    当奈良佛被大量的树根吞没之时,他不明白,对这个明显不正常,追求刺激和有趣的强大疯子来说。

    有着禁忌关系,彼此憎恨的扭曲父女残杀,这难道不是有趣的戏码?

    奈良佛自然不了解顾渊。

    顾渊的确追求有趣、刺激来娱乐自己,嗯,可以称呼为“追求愉悦”。

    但这种戏码不在他的愉悦范围内。

    举一个例子,如果有一个斗兽场,顾渊的选择会是台上的决斗者。

    而不是座位上那些看着鲜血飞溅,大喊大叫,激动得不能自己之人。

    单纯的感官刺激不是顾渊想要。

    他战斗不是在享受战斗,而是在享受战斗中对手未知的招式、应对,以及生死一线的感觉。

    这些不是只有战斗可以达成。

    从未有过的全新、精彩、刺激的体验都可以算。

    只不过后来顾渊阈值越来越高,最后才选择去混乱之地当一个雇佣兵。

    说实话,当雇佣兵这件事,可比一些需要大量练习的刺激极限运动简单多了。

    如果顾渊在座位上观看,也不是为了看鲜血四溅,而是为了看战斗中的精彩之处。

    就好像《倚天屠龙记》里面,赵敏抓了六大门派的人,让他们比武,是为了看名门正派弟子之间的厮杀?

    不,是为了他们的武功招式。

    顾渊也是一个道理,不管学不学,没看过他就想看。

    奈良佛父女都已经黔驴技穷。

    那就结束吧。

    镰鼬所求并非是“亲手报复”,而是奈良佛的死亡。

    一块下地狱之类的。

    就算所求亲手报复,大家是敌人,顾渊无意成全她。

    镰鼬在天狗面前毫无反抗之力,哪怕有灵物傍身也是如此。

    不消片刻就死于拳头之下。

    另一边,树魅已经把奈良佛完全吞没。

    不过奈良佛没有死去,还在形成的大树主干中挣扎,时不时可以看到一些隆起,碎木飞溅。

    恐怕还要打上一阵子,很难死得干脆利落。

    “回来吧。”

    锁链将蠢蠢欲动,准备攻击顾渊的天狗拉回到牢笼中。

    顾渊走向被有十八队队员坐过的车子。

    因为打开了车窗让树魅有空子可以直接钻,车子只是主体稍微有点形变,基本保持完好。

    里面的话,可以看到一些血迹。

    十八队的队员连同他们的衣物一块消失不见。

    树魅会将人完全吞噬,把他们的脑袋挂在树枝上当做果实。

    血肉则是被当做肥料。

    地上的那些尸体,同样被树魅清理,堪称“清道夫”。

    顾渊又走到那边完全变形的车子旁边,向里面看去。

    因为神之手是被车子压死的,树魅倒也没有特意伸出树根把神之手的尸体拉出来吞掉。

    只能看见不成型的残破尸体在车里。

    不过,方向盘上,还有一样东西。

    那是一个不完整的骷髅头,呈现出水晶的状态,晶莹却不剔透,眼眶中间镂空,像是一个面具。

    “又是一件觉醒遗物?”顾渊微微挑眉,伸手把这个水晶骷髅面具拿出来,端详着。

    虽然是骷髅,但样子并不可怕,相反非常精致,如同一件艺术品。

    顾渊没有把这骷髅面具戴上。

    他追求刺激可不追求作死。

    谁知道戴上面具的代价,是不是和天邪鬼的鬼面具一样。

    灵物在使用前,是无法知晓作用和代价的。

    觉醒遗物倒是凭借觉醒者生前的能力进行推测。

    使用的时候,相关种种才会在使用者心中明悟。

    神之手的能力看上去不像是战斗类型的,可也不能排除使用他的觉醒遗物,要付出难以承受巨大代价的可能。

    天邪鬼面具戴上之前,谁也想不到会当场身死。

    如果知道会死,那个队员也不会戴上面具了。