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第501章 镇元子，你给我跟后土开一间房
第501章镇元子，你给我跟后土开一间房什么意思？
到最后，这人参果杨规还是吃了。
人参果这玩意长得确实鬼畜，它并不是什么水果样子，就是一个出生不满三天的新生婴儿，比个大西瓜都不小，约莫七八斤重一个，蜷缩在丹盘之中，像是托着两个死孩子。
乍一看还以为这镇元大仙是什么邪恶的食人妖魔。
但那股上升的草木清气，无论是杨规还是后土都看的分明，都竖起大拇指赞叹：“果然不愧是混沌初分时，先天草木之精。”
那是肯定了，人参果这玩意，比九千年蟠桃还有一个好处。它有草木清气上升散发，光闻一闻，就能让凡人活三百六十岁。
但是服用效果，却不如九千年蟠桃了，吃下去才活四万七千岁，比那九千年蟠桃吃了与天地齐寿，日月同庚，疗效要差一些。
当然了，能吃上这种东西的，都是已经长生不老的大罗神仙，这对他们来说，还真就只是一种面子上的水果而已。
因为九千年一结，因为一万年才结三十个，来之不易，方才能显得出我们高级老神仙的面子。
杨规一边喝汤一边想着日后得把这种面子工程也给废了，就比如这人参果，弄点转基因的，一年三熟，扦插繁殖，弄上它几万亩，一次几万吨的产量，也给西牛贺洲土地上的人民有个营生。
至于说此举会不会砸了他徒弟果园经济的盘子，挖了花果山的根，这都不在杨规考虑范围之内。他是天道嘛！自然要站在整个天下的角度上来想事情。
人参果有避五行的属性，故此要用玉匣保存。它是遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。真正要吃，就是拿点清水化开，然后捧着茶碗喝汤，这才是老神仙的体面。
如今的三界，沉寂濒死，已经无法再出天道圣人，就算能出，杨规也不会想着再造一尊天道圣人。那对三界无益，只会加速这个混沌的灭亡，到时陆压就十九岁了。
“杨主任的意思我已知晓，这样，我想办法给他们闹点误会矛盾，到时阻他一阻，最后化敌为友，可当一难，如何？”镇元大仙捋髯笑道。
这很正常，镇元大仙虽然实力高强，但说到底也是卡在三尸准圣不得寸进，他已经修炼了鸿钧道法，就必须是气运成圣，三尸准圣的法力对他成圣而言只是基础，而不是助力。
然而杨规的话，却证明了他正是想让镇元子从地仙之祖这个方面入手成就混元。
“成圣啊……”镇元大仙想了想当年那位已经将鸿蒙紫气拿在手中的老友，“成圣也没什么自在的，我这样就挺好。”
刨除法力，他身上还有什么，人参果树？天地灵根成道？那就很搞笑了，首先植物一道并不算是成圣大道，再者说植物成道应该算作妖族成圣的范畴内。
“地仙”这个概念，说白了就是个小团体的概念，并不具备成道的可能性。
故此这成圣与否，对别人是个大诱惑，对镇元大仙来说，他这地仙之祖当得就已经很舒坦了，何必再去自找麻烦？
再一个，他乃是地仙之祖。什么是地仙？就是那些有了神仙法力，却不受于天庭俸禄、不去佛国享乐，也不自立山头成为散仙的仙人。他们选择像普通人一样，继续在人间生活，享受人间乐趣。
他作为这些追求逍遥自在仙人模式的始祖，更是闲云野鹤，怎会选择去当什么天道圣人。
“成就混元好。只是不知我走什么道路能成就混元呢？”镇元大仙虽然不过分追求成圣，但有实力提升的机会，谁会不愿意要呢？毕竟也是修道之人，看看上面风景的机会，他不会想错过。
论实力，他三尸准圣巅峰的实力，哪怕在那洪荒最残酷的时代，也不见怕了谁来。不要被有圣人这事儿迷住了眼，就认为三尸准圣不强。
吃这玩意不是让你俩手捧着个死孩子尸体直接啃，就算那其实并不是真正的婴儿，那也太鬼畜了，多跌老神仙的身份呐。也就一个野猴子，一个就知道吃的猪，还有一个水怪，才这么抱着啃。
“大仙误会了，说是成圣，其实并非成天道圣人，而是成混元大罗金仙。只因三界内道法，现如今都修鸿钧老师所传，故此用圣人称呼，比较方便衡量。如若觉得不够明确，我可以称之为成就混元。”
“差点意思。”杨规摆摆手，“大仙，这次来非但是求你帮忙，更是助你成圣，伱得于天数上有大功德才行。”
确实，三次量劫，这位镇元大仙次次置身度外，万劫不染。圣人又如何？远居混沌之外，就算现在天条改了，也是无召唤、无批准不得入三界，倒像个囚犯一般，哪像他这么逍遥自在？
实际上在先天混沌之中，大罗金仙就已经是强者之中的强者了，那活过十八个混沌的陆压道人如何？照样也是大罗金仙而已。陆压虽然实力堪比三尸准圣，但没走鸿钧之道，照样是大罗金仙。
就像无论是天源界的第一序列神，还是大千世界的大主宰，其实都是世界守护者一样，修鸿钧道法的圣人，也不过是成就混元大罗金仙路子的一种。
因此给后土和冥河是地道圣人，许给鲲鹏的是妖道圣人，许给陆压的是混沌外圣。许给镇元大仙的，自然也不会是普通的天道圣人。
但他也很疑惑，按照修道的道路，他修了这么多个元会，也没找到成就混元的道路。天道圣人成就混元的道路，是将自己与天道气运绑定，他却跟谁绑定去，难道跟地仙绑定？
为什么是喝汤，这就是人参果的正确吃法。
不是说妖道圣人不能成就两位，天道圣人都有六位呢，加上鸿钧跟杨规算是八位。但问题是，镇元子身上并没有妖族气运，他就是本身这一棵人参果树而已，那有什么用？
到最后，这人参果杨规还是吃了。
人参果这玩意长得确实鬼畜，它并不是什么水果样子，就是一个出生不满三天的新生婴儿，比个大西瓜都不小，约莫七八斤重一个，蜷缩在丹盘之中，像是托着两个死孩子。
乍一看还以为这镇元大仙是什么邪恶的食人妖魔。
但那股上升的草木清气，无论是杨规还是后土都看的分明，都竖起大拇指赞叹：“果然不愧是混沌初分时，先天草木之精。”
那是肯定了，人参果这玩意，比九千年蟠桃还有一个好处。它有草木清气上升散发，光闻一闻，就能让凡人活三百六十岁。
但是服用效果，却不如九千年蟠桃了，吃下去才活四万七千岁，比那九千年蟠桃吃了与天地齐寿，日月同庚，疗效要差一些。
当然了，能吃上这种东西的，都是已经长生不老的大罗神仙，这对他们来说，还真就只是一种面子上的水果而已。
因为九千年一结，因为一万年才结三十个，来之不易，方才能显得出我们高级老神仙的面子。
杨规一边喝汤一边想着日后得把这种面子工程也给废了，就比如这人参果，弄点转基因的，一年三熟，扦插繁殖，弄上它几万亩，一次几万吨的产量，也给西牛贺洲土地上的人民有个营生。
至于说此举会不会砸了他徒弟果园经济的盘子，挖了花果山的根，这都不在杨规考虑范围之内。他是天道嘛！自然要站在整个天下的角度上来想事情。
人参果有避五行的属性，故此要用玉匣保存。它是遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。真正要吃，就是拿点清水化开，然后捧着茶碗喝汤，这才是老神仙的体面。
如今的三界，沉寂濒死，已经无法再出天道圣人，就算能出，杨规也不会想着再造一尊天道圣人。那对三界无益，只会加速这个混沌的灭亡，到时陆压就十九岁了。
“杨主任的意思我已知晓，这样，我想办法给他们闹点误会矛盾，到时阻他一阻，最后化敌为友，可当一难，如何？”镇元大仙捋髯笑道。
这很正常，镇元大仙虽然实力高强，但说到底也是卡在三尸准圣不得寸进，他已经修炼了鸿钧道法，就必须是气运成圣，三尸准圣的法力对他成圣而言只是基础，而不是助力。
然而杨规的话，却证明了他正是想让镇元子从地仙之祖这个方面入手成就混元。
“成圣啊……”镇元大仙想了想当年那位已经将鸿蒙紫气拿在手中的老友，“成圣也没什么自在的，我这样就挺好。”
刨除法力，他身上还有什么，人参果树？天地灵根成道？那就很搞笑了，首先植物一道并不算是成圣大道，再者说植物成道应该算作妖族成圣的范畴内。
“地仙”这个概念，说白了就是个小团体的概念，并不具备成道的可能性。
故此这成圣与否，对别人是个大诱惑，对镇元大仙来说，他这地仙之祖当得就已经很舒坦了，何必再去自找麻烦？
再一个，他乃是地仙之祖。什么是地仙？就是那些有了神仙法力，却不受于天庭俸禄、不去佛国享乐，也不自立山头成为散仙的仙人。他们选择像普通人一样，继续在人间生活，享受人间乐趣。
他作为这些追求逍遥自在仙人模式的始祖，更是闲云野鹤，怎会选择去当什么天道圣人。
“成就混元好。只是不知我走什么道路能成就混元呢？”镇元大仙虽然不过分追求成圣，但有实力提升的机会，谁会不愿意要呢？毕竟也是修道之人，看看上面风景的机会，他不会想错过。
论实力，他三尸准圣巅峰的实力，哪怕在那洪荒最残酷的时代，也不见怕了谁来。不要被有圣人这事儿迷住了眼，就认为三尸准圣不强。
吃这玩意不是让你俩手捧着个死孩子尸体直接啃，就算那其实并不是真正的婴儿，那也太鬼畜了，多跌老神仙的身份呐。也就一个野猴子，一个就知道吃的猪，还有一个水怪，才这么抱着啃。
“大仙误会了，说是成圣，其实并非成天道圣人，而是成混元大罗金仙。只因三界内道法，现如今都修鸿钧老师所传，故此用圣人称呼，比较方便衡量。如若觉得不够明确，我可以称之为成就混元。”
“差点意思。”杨规摆摆手，“大仙，这次来非但是求你帮忙，更是助你成圣，伱得于天数上有大功德才行。”
确实，三次量劫，这位镇元大仙次次置身度外，万劫不染。圣人又如何？远居混沌之外，就算现在天条改了，也是无召唤、无批准不得入三界，倒像个囚犯一般，哪像他这么逍遥自在？
实际上在先天混沌之中，大罗金仙就已经是强者之中的强者了，那活过十八个混沌的陆压道人如何？照样也是大罗金仙而已。陆压虽然实力堪比三尸准圣，但没走鸿钧之道，照样是大罗金仙。
就像无论是天源界的第一序列神，还是大千世界的大主宰，其实都是世界守护者一样，修鸿钧道法的圣人，也不过是成就混元大罗金仙路子的一种。
因此给后土和冥河是地道圣人，许给鲲鹏的是妖道圣人，许给陆压的是混沌外圣。许给镇元大仙的，自然也不会是普通的天道圣人。
但他也很疑惑，按照修道的道路，他修了这么多个元会，也没找到成就混元的道路。天道圣人成就混元的道路，是将自己与天道气运绑定，他却跟谁绑定去，难道跟地仙绑定？
为什么是喝汤，这就是人参果的正确吃法。
不是说妖道圣人不能成就两位，天道圣人都有六位呢，加上鸿钧跟杨规算是八位。但问题是，镇元子身上并没有妖族气运，他就是本身这一棵人参果树而已，那有什么用？